Paire de mains de Bouddha en bronze à belle patine brune, montées sur socle en bois. Dans le style Sukhothai, les mains respectent l'indication du Lakkhana Sutta (ou discours du Bouddha Śākyamuni donné au monastère de Jetavana à Savatthi, sur les 32 marques propres à un Grand Homme tel un Bouddha en corps d'émanation mais aussi un Arhat ou même un roi Chakravartin, selon s'il épouse une vie monastique ou laïque) :
- Le signe du Dharmachakra (roue de la Loi) sur la paume des mains.
Ce signe de la roue à "mille rayons" est capable de détruire les démons, c'est à dire qu'il incarne les tours de roue de la propagation du Dharma ou la connaissance transcendante de la vraie nature de toutes choses qui anéanti le poison de l'ignorance.
Ici le mandala est constitué d'une étoile à 9 branches, héritage du Sudarshana Chakra (spirale de l’Eveil pour décapiter les forces du mal ou du temps) dans laquelle est logée au centre une roue à 8 rayons (octuple sentier des êtres nobles)
- Le signe des longs doigts.
Révélateur de la haute vénération pour les Bouddhas et Maîtres du passé. En outre il caractérise la finesse, la profondeur, la perspicacité de la sagesse, bien au-dessus des vues grossières de l'esprit ordinaire. La grandeur des mains est également synonyme de longévité et de protection (accueil, refuge)
Les deux mains font le Vitarka Mudrā (ou geste mystique de l'argumentation), pouce et index en cercle, les trois autres doigts relevés.Réalisé en direction du pratiquant, ce dernier est appelé à recevoir un enseignement de nature supérieure qui l'amènera à reconnaitre dans son Esprit les Qualités de sa propre bouddhéité : le geste étant le prolongement extérieur d'une réalisation intérieure, pour qui sait le lire c'est une douce force de persuasion.