Cuillère à Rakta

Télécharger l'image

Ancienne cuillère en bronze fortement patiné, d'origine népalaise ou tibétaine. Il s'agit d'une cuillère ornée, utilisée dans des rituels bouddhistes pour la Puja (rite d'offrande Tsok, gratitude pour le Bouddha) et autres oblations liquides sacrées comme l'eau lustrale ou l'ambroisie.
Elle peut également être employée pour recharger en combustible les petites lampes à huile (Dipa) et même pour les éteindre en versant un peu de beurre fondu sur la mèche (car traditionnellement on n'éteind jamais une flamme avec le souffle de la vie, ceci n'est pas de bon augure)

Cette cuillère est richement décorée sur sa face avant :
- 3 Vajra (Dorjé) avec en leur centre un tourbillon de joie ou Gakhyil (la grande félicité inhérente à la reconnaissance de la nature de l'Esprit, éminemment supérieure à l'impermanence de la joie ordinaire)
- 2 Visvavajra (Drjé Gyadram) qui symbolisent l'esprit d'Eveil adamantin ou réalisation de la vacuité, rayonnant dans les quatre directions (l'univers) pour tous les êtres sensibles aveuglés par leurs conditionnements (les 12 pointes aident à trancher les 12 liens interdépendants, pour ne plus renaître et errer indéfiniment dans les 6 mondes du Samsara)
- une fleur de lotus d'où émerge un symbole Cintāmaṇi (les pierres ou merveilles réalisant tous les souhaits) Les Joyaux (Ratna) sont ici par six en bouquets enflammés, ce sont les six Pāramitās du Mahayana (les six vertus ou perfections à cultiver pour atteindre l'Eveil)
L'incrustation de verre rouge (pouvoir sur soi, accomplissement, sagesse) au milieu d'une corolle de fleur destine plus particulièrement cette cuillère aux Tantras de pacification intérieure, notamment d'offrande de Rakta pour sublimer le désir (un des 3 poisons, en complément d'Amrita pour purifier la colère et Torma pour vaincre l'ignorance) Dans ce cas, elle se nomme "Sgron thur" ou "Sbreng thur".
La forme ronde du cuilleron relie l'usage de cet objet à une activité d'apaisement de l'esprit, tandis que la couleur de la pierre en fleuron donne la nature de l'offrande. En effet, le Rakta (= sang) est bien rouge.

Zoom sur...

• 
  Le Rakta est préparé sous forme de poudre à partir de 35 ingrédients précis, pour lesquels aucune vie n'a été ôtée : un ingrédient ésotérique "racine" d'origine humaine, des agents fixateurs, des matières végétales et minérales.
  Ce "sang" qui n'en est pas réellement un, est dilué dans du vin ou de l'eau et versé dans un Kapala (récipient en calotte crânienne ou substitué)
  Ainsi, il va représenter le résultat consommé de l'auto sacrifice volontaire des Kleshas (poisons mentaux qui font obstacle à l'Eveil et nous attachent au Samsara)
  Chaque étape de la pratique nécessite donc un instrument adapté comme celui-ci.